domingo, 1 de abril de 2018

Totalitarismo e ditadura


Autoridade envolve necessariamente legitimidade (reconhecimento, aceitação).

Autoridade no sentido psicológico envolve obediência e adulação.

Tautologia: sistema político onde não há democracia, é autoritário e sem qualquer tipo de legitimidade.

Protodemocracia: os cidadãos são induzidos a participar da vida política como se fossem livres.

A ditadura é um tipo de governo autoritário e possui algumas características:

Concentração e caráter ilimitado do poder
Subversão da soberania popular
Precariedade das regras sucessórias

Totalitário: governo com exercício de poder total, abrange todas as esferas da vida social. Atua no sentido ideológico. Surge pela insegurança e é favorecido pelo desenvolvimento tecnológico.

Filosofia Contemporânea


• Tem início com a Revolução Francesa.

• Para os filósofos iluministas a razão seria capaz de promover o avanço moral.

• Horkheimer foi um filósofo que identificou uma contradição entre o conhecimento técnico e a autonomia do homem. Ele compreende que a tecnologia, desumaniza o homem porque reduz a sua capacidade de se opor aos mecanismos de manipulação do capitalismo.

• Hegel: compreende o ser humano como sujeito histórico.

• Comte: a razão e o saber científico promovem o progresso das sociedades humanas (ordem e progresso).

• Anarquismo, Socialismo e Comunismo: consideravam a importância da igualdade e fim da propriedade privada.

• Surgimento do conceito de relativismo cultural (Franz Boas), em oposição ao Etnocentrismo.

• Marx e Freud: consideravam que a razão e o saber científico não explicavam todos os aspectos da vida humana.

• Marx desenvolveu o conceito de ideologia.

• Freud: descobriu que o inconsciente influencia as ações humanas e a consciência não é capaz de controlar.

• Os regimes totalitários puseram em questionamento a ideia de progresso orientado pelo saber racional: Stalinismo e Fascismo.

• Escola de Frankfurt: intelectuais discutiram a relação entre desenvolvimento técnico e emancipação humana.

• Habermas: razão instrumental e razão comunicativa.

• Sartre: compreendeu que a existência se sobrepõe à essência.

• Husserl: propôs à filosofia estudar os limites do próprio conhecimento.

• Wittgeinstein: desenvolveu a teoria de jogos de linguagem.

Estética (Platão e Aristóteles)


Platão:

Caminho para a ideia de belo, etapas:

1.Amor e desejo (corporal)
2.Sociedade/ciência (racionalidade)
3.Belo enquanto significado universal.

Questão da mimética: efeito da arte (falsear)

Aristóteles:

Efeito da arte sobre a convivência humana

Lado positivo da cópia: a representação da arte contribui para o conhecimento humano. Nesse sentido a arte não pretende falsear.

Papel educacional da arte: representação inicial do que se pretende apresentar.

Historiador ≠ Artista

Efeito catártico

Kant e o Iluminismo


Para Kant o Iluminismo não foi capaz o suficiente de promover a emancipação humana no plano moral e político, e o virtude da preguiça e comodidade do ser humano, apegado a velhas distrações e convicções. Essa situação é definida por Kant como menoridade, para de que o ser humano saia da menoridade e vá para maioridade, é necessária a liberdade plena do uso da razão. O homem esclarecido deve ser capaz
de reconhecer qual dever é justo.

Ação conforme o dever é particular,  diferente de ação por dever, que é universal.

A boa vontade equivalente à ação por dever (bússola moral). A ação por dever torna o ser humano emancipado, livre e autônomo. É uma ação ética. Trata-se do que correto em qualquer lugar do mundo, portanto, é universal.

O imperativo hipotético consiste num objetivo particular. O imperativo categórico é universal.

 • Esclarecimento: saída do homem da menoridade exige a liberdade.

• Iluminismo: coragem para compreender o mundo do modo autônomo.

• Preguiça e comodidade impedem o ser humano de alcançar a maioridade.

• Dever, liberdade e moral: a pessoa esclarecida possui senso de justiça.

Época de esclarecimento ≠ Época esclarecida

Iluminismo
• Criticismo: tribunal da razão
• Fundamentação da metafísica dos costumes: a moralidade pode ser fundada em valores racionais e científicos universalmente válidos, a partir das experiências do cotidiano?

Ação política!

      Revolução Copernicana

Racionalismo → Juízo a priori → universal e verdadeiro → independe da cultura

Empirismo → Juízo a posteriori → particular → depende da cultura

Boa vontade: ação moral focada na ação autônoma e correta, de acordo com o dever.

              Tipos de ação

Por dever → independente das consequências e inclinações pessoais
Conforme o dever → de acordo com as consequências

Imperativos

Categórico: sintético e universalmente válido
Hipotético: corresponde ao conjunto de obrigações particulares

Autônomo: quem dá a lei a si mesmo.


História da Ciência

História da ciência

1.Estudo e desenvolvimento da produção teórica, pensamento racional.

2.A ciência pragmática, o conhecimento anterior à qualquer narrativa histórica. Ex: construção de habitação.

3.O meio contava com uma estrutura simbólica de descrição. Com a expansão comercial grega surgiu a filosofia e a produção do conhecimento se tornou sistematizada o (organizada).

4.Pré-socráticos: estudavam a physis (universo/mundo físico) e a arché (elemento que deu a origem do universo), cosmologia.

5.Sócrates e Platão: estão preocupados com o estudo das questões morais. Eles buscam questões universais – verdades fixas.

6.Aristóteles: questionou a percepção dualista de Platão (mundo sensível e mundo inteligível), e introduziu a ideia de substância.

Platão: Alegoria da caverna (dualidade):

Fora da caverna: mundo inteligível – esclarecimento

Dentro da caverna: mundo sensível – ignorância teórica.

Aristóteles: substância (unicidade).

Popper e a falseabilidade

HISTÓRIA DA CIÊNCIA

Popper e a falseabilidade

Interferência

Indução: premissas particulares → verdade geral

Dedução: premissas gerais → conclusão particular

Admissão de uma verdade por conclusão → noções assumidas como verdade anteriormente.

•Indução ingênua: é considerada a partir do momento em que um determinado caso se repete em todos os testes. Nesse sentido o fenômeno será considerado como “lei”.

•David Hume: proposta de probabilidade:

1.Ceticismo: fé na razão indutiva.

2.Razoabilidade e funcionalidade: tem funcionado?

3.Separação do princípio indutivo da base da ciência.

•Proposta de Popper: Falsificacionismo.

Importância da observação e experiência.

Ciência como resultado das tentativas de falsear as teorias anunciadas, para referendá-las ou desconstruí-las.

Humanas ≠ Mercado de trabalho

Direitos humanos (antiguidade)


• Egito Antigo e Mesopotâmia: código de Hamurabi.

• Direitos:

→ vida
→ propriedade
→honra
→dignidade
→família
→supremacia das leis sobre os governantes

• Grécia antiga: liberdade / igualdade / participação política → cidadão

• Época de democracia direito de Péricles

• Sofistas e estoicos: obra de Antígona
Existiam direitos naturais anteriores aos homens (normas não escritas e imutáveis)

• Roma: Lei das Doze Tábuas
Direitos → liberdade, prosperidade e  direitos dos cidadãos.