Metafísica na modernidade

FILOSOFIA - 1º ano 

Metafísica na modernidade

Contexto histórico: Renascimento.

Mudanças:

→ Paradigma de racionalidade que funda-se na própria subjetividade e não mais na autoridade, como era na Idade Média.

→ Confiança no poder da razão: método.

→ Autores importantes: Descartes, Bacon, Locke, Galileu, Kepler e Newton.

→ A questão do método: ruptura com o modelo de compreensão dos períodos antigo e medieval.

* Até a Idade Média, a teoria do conhecimento encontrava-se assentada sobre as construções teóricas de Platão e Aristóteles.

→ Pensamento antigo e medieval: a realidade do objeto e a capacidade humana de conhecer não eram questionadas. O problema era saber se as coisas eram.

→ Idade Moderna: a capacidade humana de conhecer as coisas foi questionada. O problema passou a ser a questão de adequação entre pensamento e objeto.

→ Soluções apresentadas: duas correntes filosóficas.

a) Racionalismo: ênfase no papel da razão no processo de construção do conhecimento.

Principais autores: Descartes, Espinosa e Leibniz.

b) Empirismo: ênfase no papel da experiência sensível no processo de construção do conhecimento.

Principais autores: Bacon, Hume e Locke.

Racionalismo cartesiano: a dúvida metódica.

Descartes:

Inaugurou o caminho para a discussão sobre ciência e ética.

O homem é capaz de construir seu próprio conhecimento.

Sugere a criação de um método tão seguro que seja capaz de conduzir o homem a uma verdade inquestionável.

Importância da matemática: é um conhecimento dominado pela inteligência e não pelos sentidos, assentado sobre a ordem e a medida. É possível ao matemático estabelecer uma sucessão de razões, para deduzir de uma coisa à outra.

Regras estabelecidas pelo autor:

1. Evidência: seleção de uma ideia clara e distinta.

2. Análise: divisão do todo em partes.

3. Ordem: organização dos pensamentos dos mais fáceis e simples para os mais difíceis e complexos.

4. Enumeração: revisão para ver se faltou alguma coisa.

Dúvidas do autor:

a. Os sentidos.

b. Afirmações do senso comum.

c. Argumentos da autoridade.

Cogito, ergo sum (Penso, logo existo): a existência é determinada pela capacidade humana de pensar, porque o "eu" é simplesmente pensamento.

Descartes investiga se haveria no ser humano outras ideias que também fossem claras e distintas. Verifica então três tipos de ideias:

a. Inatas: fazem parte na natureza humana, nascem com o homem.

b. Adventícias: fazem parte da realidade exterior da natureza humana.

c. Factícias: fazem parte da criação da imaginação humana.

Importante: o cogito encontra-se na natureza humana, é inato.

Fonte: FILOSOFANDO

 INTRODUÇÃO À FILOSOFIA

EDITORA MODERNA

MARIA LUCIA DE ARRUDA ARANHA

 Professora da Escola Nossa Senhora das Graças (São Paulo)

 MARIA HELENA PIRES MARTINS

 Professora da Escola de Comunicação e Artes da USP.